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建筑上或地宫中，常有乐伎内容的雕刻和绘画装饰。如天宫乐伎、飞天乐伎、天王乐伎、金刚力士乐伎、药叉乐伎、迦陵鸟乐伎、协侍菩萨乐伎、文殊普贤经变乐伎、礼佛乐队乐伎等。这些乐伎所用的乐器，常见的有横笛、筚篥、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16515561536.html
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忏》，上海：上海佛学书局，１９９２，初版。 文物出版社《中国美术全集-寺观壁画》，北京：文物出版社，１９８８，３。 文物出版社、光复书局编《佛门秘宝大唐遗珍――陜西扶风法门寺地宫》，台北：光复书局...
刘素兰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17032762188.html
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龙兴古塔时，于塔内及地宫中发现了数十躯石刻造像，其中一件为梁中大通年间造释迦双身像(有人释为中通五年，即533年，实物现已看不清)。该像为背屏式，上部和左右两侧均有一些残损，正面二佛、三菩萨、二弟子、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20401362754.html
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密檐塔勺内地塔无论在造型、结构或者砌置方法上都有差异，可谓小同大异。约略言之，大致有下列几大特点： 1塔身最宽处不在第一层，而在塔身约当三分之二处，使塔的轮廓略呈优美的流线型。 2塔的基部不设地宫...
王海涛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20403662777.html
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八十或七十有四。特别是寒山子诗竟然还提到他的事迹：“自闻梁武帝，四依诸贤士。宝志成回师，四仙四大士。显扬一代教，作时如来使。” 又因《周礼·地宫·媒氏》疏云：“使媒求妇，和合二姓。” 认为这是对“和合...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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了大唐密宗之辉煌。近来中国考古界对陕西扶风法门寺地宫的发掘整理，再次震惊全世界，这些实物无可辩驳地证明中华文明的伟大。其中，当然有大量的曼荼罗。因为，曼荼罗对密教而言是不可或缺的。 公元804年空海...
王益鳴
|佛学论文|因明|五明|
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石雕祭台也是在前代陵墓雕刻中所没有的，祭台侧面饰由“佛八宝”、“暗八仙”等浮雕图案，有一定的喻义。祭台台面上设有石雕的香炉、香瓶、烛台，共五件。在清代，这种陵墓祭台不可移动。据说地宫的入口一般都设在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23482768160.html
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欣见乐闻的好事。如同朴老所说，佛教一切都是讲究因缘，在（赞法门寺地宫出土文物诗）中，朴老提及了一段有关佛指舍利的纪录：一九八七年农历四月八日（佛诞日）时，佛协前往石经山雷音洞迎佛舍利，同日得陕西人民政府...
满耕
|佛学论文|因明|五明|
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多杰的《藏传佛教思想史纲》、吴立民与韩金科等人关于法门寺地宫供养曼陀罗的研究以及与此相关联的唐密的研究，引起学术界普遍的关注。 自古以来，中国各地区的佛教始终呈现着不同的风貌。近年以来，对地方性佛教...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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十串。惠果常以所赐之茶换购丹青原料画曼荼罗，可见唐代皇帝即以供养茶赐茶为供佛施僧的高级礼遇。法门寺地宫供奉物中，有唐代系列茶具一套，系唐僖宗自用以供佛和大阿贽黎者（僖宗排辈第五，乳名“小五”，茶具墨书...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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